2007.10.12 (Fri)
丸メガネと人 西田幾多郎 ��
西田幾多郎と京都学派
いわゆる京都学派として知られる、今日のいろいろな分野での自由な学問の気風、その功績については 一般にもよく知られているところである。
若いころ、［碩学に聞く］という対談形式の文庫本を読んで
学問の世界に身を置く人の話の面白さに非常に魅かれたことがある。
それは 桑原武夫を中心とした、それぞれの分野での顔ぶれであった。学生時代には来日したアインシュタインを案内したという西堀栄三郎、中国文学の貝塚茂樹、あと今西錦司、、らである。
その学派の流れは 当然 あと湯川秀樹らの名前が出てくるのであるが それらはすべて戦後の話である。
戦前において 前期ともいうべき 京都学派の土台を形成したのは 西田幾多郎らであり、ドイツの影響が大きい、哲学の分野からであった。西田は 全国から 多くの弟子、門下生を 京都大学に呼んでいる。 田辺元、和辻哲郎、九鬼周造、、、らである。
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その中の一人、田辺元［はじめ］は 東北大学から特に招かれた、西田の後継者であるが 西田の退職後は ［西田先生の教えを仰ぐ］という題で 西田哲学批判を始め、自身の哲学を展開してゆくことになる。
こういう展開のことを 青は藍より出でて藍より青し、というのかどうかわからないけれど そういうこと自体、学問の自由なこと、また自由な気風の表れというべきかと思う。 しかし それは 当時のことを振り返る人の話では 師と弟子とのあいだでは 猛烈な論戦がいつもかわされていて まるで武士の真剣勝負の一戦みたいであったとのこと、その論戦も 二人の深い信頼関係の上だからこそ成り立つような、そんな論戦であったという。二人の目的とするところは 学問としての真理の追究なのであるのだから。
［ 二言三言しゃべればお互いに切返す猛烈な議論がしばらく続いた後、少々熱を帯びすぎているな、と思っている瞬間、田辺先生が
「だから先生は弁証法がわからないんです。」と云った。私たちは恐れをなしてただ呆然と聴き入るばかりであったが、この乱暴な一言には驚きの目を瞠った。・・西田先生の顔を盗み見していると、さすがにムッとしたらしく、ちょっと無言であったが、椅子とともに前にのめり出られて、「君からそう云われるのは心外だ」と云われたのを覚えている。しかし 怒られるというわけでもなく、またまた猛烈な議論を続けられた。］高山岩男、「思い出の三つ四つ」より
李登輝、前台湾総統の来日の時のことを ちょっと気になって調べて見たら 母校である京都大学への訪問はかなえられなかったようである。
学外から遠く母校を眺めるということで終わったとのこと。
事前に希望していたにもかかわらず 直前になって 事実上 大学側が受け入れ拒否。政治的なことがあったのか、中国当局の圧力ともいうべきものがあったのか、それとも警備上の事無かれ主義にならざるをえなかったのか、よくわからないけれど、 自由な学問の気風を掲げる京都大学にして この措置には 残念と思うのは私だけではないはずである。
李登輝の年齢から考えると 最期の来日。一卒業生としての訪問である。何とかならなかったのだろうか。政治的なことなど 浅学であるからよくわからない。だけれど あの温和な表情の笑っている、李登輝の顔が思い出される。親日家であった。今は亡き、西田幾多郎とて 無念であったと思われる。
たしか、大学正面には［誇りの木］と立て札のついた、くすの大木がそびえ立っていたのであるが。 職人Ｋ
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